1958年冤死的朱秀華，1959年藉林罔腰的屍體回陽 ...↑↑↑↓↓↓朱秀華照片

 

台灣金門朱秀華借屍還魂的真實記錄

早期至麥寮求証借屍還魂-朱秀華女士-原來靈性沒有生死

 朱秀華採訪片段 

菜姑朱秀華也是一個非常傳奇性的人物，故事是從823炮戰說起。由於金門發生戰事，不少金門人乘船到台灣來，當時，年輕的朱秀華便是其中之一。船到了台灣，有七八個本地（台灣）的漁民發現有一艘船，靠在沙灘上。船上的人幾乎已死亡。唯獨朱秀華尚未死亡，她當時雖然尚能發出聲音，但是已奄奄一息。其中一個老漁民便給她灌水，朱秀華很感激這位漁民救她一命。其中六、七個有貪念漁民們發現朱秀華身帶黃金，便分了她的金子。其中一個比較善良的漁民，說他沒有子女，很想把朱秀華收養為子女。但是，那六、七個有貪念的漁民不同意他收養朱秀華，因為他們害怕，日後她會向法院告發她的黃金被他們侵佔一事。甚至威脅那位想收養朱秀華的漁民，說︰「如果你這樣做，我們會把她跟你一齊丟入海裡。」結果朱秀華被淹死。她的靈魂飄到台西鄉的安溪湖。當地的王爺（張、李、莫三王爺），便把朱秀華的靈魂招過去。算算她是陽壽未盡，便說︰「在麥寮有某某人，平生很善良，但是他的太太快要過世，你的靈魂現在可進入她的肉體，這個人名叫林罔腰。」三王爺遂與玄天上帝溝通，祂認為當時麥寮需要宗教，以加強善良民風，而朱秀華日後可在該地蓋廟。於是，張/李/莫三王爺遂將朱秀華的靈魂，安置在林罔腰的肉體中。朱秀華借屍還魂的事，很快便在當地傳開。

向田野調查小組述說朱秀華故事的是一位張先生。他告訴我們，上述的故事是朱秀華親自告訴他的。他說他當時年少，有一天，他跟他媽媽在路上，看到有很多人在圍觀。他便問圍觀人究竟發生甚麼事？他才知道大家想看看借屍還魂的朱秀華，張先生也非常好奇，很想看看朱秀華，但是，由於圍觀的人實在太多，張先生母子二人根本擠不進去。可是，朱秀華不久竟走出人群，指著張先生母子二人說︰「你們兩位進來」。朱秀華便把她的身世告訴他們，她說她跟張家母子二人有緣，但她在麥寮則人地生疏。張媽媽立即對朱秀華說︰「既然這樣，那我結拜為姊妹好了」。自那時候起，張先生便叫朱秀華為阿姨。其後，張氏家族與吳氏家族也有聯婚。於是，張先生與朱秀華之間的關係便更密切。張先生自稱有陰陽眼，並跟隨朱秀華到過地府陰間四五次。

在我們與張先生交談之間，朱秀華也來到麥寮鎮東宮。

■版本二

民國四十八年間，金門小姐朱秀華借著雲林縣麥寮鄉麥津村山路九十五號，得昌建材行吳秋得先生的太太林罔腰之肉體還魂，其事情之來龍去脈，簡述於下：

民國四十五年八月二十七日，共軍砲擊金門，島上居民傷亡甚多。未受傷的百姓，因恐發生戰爭，紛紛乘漁船向外海逃命，來台灣謀生。其時，朱秀華的父母朱清、朱蔡蕊帶著女兒朱秀華亦向外海逃命，不幸，被共軍砲打死了。因為朱秀華走在前面，不知父母死亡。朱秀華本人亦因腳受傷而逃進一漁船。該船行駛不久，不幸又被匪砲擊中而不能操作，在海外漂流了三、四天。在半沈半浮之狀態下，被滿潮送上雲林縣界的台西鄉外海的海豐島。不久，被當地的漁民發現而前去查看，發現裡面約有老弱婦孺二三十具的屍體，其中只存一位未斷氣，即年紀約十八九歲的女子(即朱秀華)。繼而，發現船上有很多的包袱及死屍上的金飾，遂爭先恐後的搶奪。當時朱秀華被漁民的喧嘩聲驚醒，睜開無力的眼皮，望著漁民，用有氣無力的聲音哀求眾人：「若有人救了我的生命，甘願終身作妾作婢或女兒。」但是這一群漁民已財迷心竅，只顧搶奪財物，根本不理會朱秀華之求救。當財物搶完後，惟恐有後患，遂不顧朱秀華的死活，大眾合力將漁船推離岸邊，可憐的朱秀華就活活的被害死了。在各漁民搶到財物之時，朱秀華曾聽到漁民中有一位說：「大家不要搶啊！船內有活人，救人要緊。」但是漁民們不聽勸告。其中有五、六個年壯的漁民，不但不服勸阻，反想出手打勸阻的人，又威脅說：「你要再多嘴，就要你的命。」致使這一位善良的漁民林清島先生不敢再開口，亦不敢向前施救。而眾漁民將船沈大海後，就平分財物，也要分給林清島一份，但他不要這不義之財，大家都笑他大傻瓜。島上的漁民搶到財物後，每日不出海作業，只知天天花天酒地，而林清島先生自嘆人貧言輕，不敢報案，又想自己只是一個小海腳(被僱用的作業漁民)，沒有漁船捕漁，生活就出了問題，因此就向朋友借錢買了七枝大竹，編成竹筏，出海釣白帶魚，沒想到每天都滿載而歸。因為那些漁戶都沈於酒色之中，不出海工作，所以林清島先生所捕的白帶魚自然價高，如此二個多月，已成一小康之家。他又看漁民們都不務正業，也不願再住海豐島，而搬到台西，現已成一富翁。

朱秀華被害死後，因陽壽未終，陰魂無所投宿，就同另外的鬼魂在一起，漂流於海豐島。時逢五條巷安西府張、李、穆三位千歲奉天命出巡，朱秀華於千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺大發雷霆，命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。但朱秀華是一位心地善良的女孩，不想報仇，心想，林清島先生替自己打抱不平，卻被漁戶辱打，一定要報他的大恩。因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以每天皆滿載而歸。三年中，由於朱秀華的幫忙，賺很多錢，已成為台西鄉一位富翁。但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，聞說朱秀華被害經過，心中打抱不平，唆使朱秀華報仇，要為她出一口氣，見朱秀華不肯報仇，就私下對漁民報仇。這一群惡毒的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。這一個消息傳到林清島先生的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，所以就辦妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀(現在海豐島有一尊現代式的金身被人奉祀，供奉的是穿洋裝的女兒相)，又做了七天水陸道場，超拔亡魂歸宿。朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。有一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會要使朱秀華借屍還魂。

在麥寮鄉麥津村中山路九十五號，住著一戶人家，戶長吳秋得，父吳怨，母蘇梅，娶妻林罔腰，夫婦倆是當地之孝子，一家和祥樂融融，不幸的是吳母蘇梅年老體弱，年輕時相夫教子，積勞成疾。吳秋得日夜看護，而吳妻林罔腰每日早上風雨無阻，往拱範宮虔誠祈求眉洲開山媽祖做主，情願折自己的歲壽一紀年奉給夫婿的母親。孝媳感動天地神祇，吳母的身體就漸漸健康。過了幾年，林罔腰由感冒而生病，不能起床，由吳秋得日夜服侍。病好後，已是負債累累，又無工事可做，生活日趨窮困。有一天，吳先生漫步到公所外面，見有一面告示板貼一張招標廣告，是海豐島要建測候所的招標。吳先生是土木工的工頭，就進入問明詳情。因為得標後可領總數十分之四的現金，不但可以還債務，亦可調養愛妻的身體，故前往投標。開標結果，他一人得標。標金領了後，辦完家務就往海豐島現場查看。看完後始知事情不好辦，以前三個工頭都失敗，是個賠本工作；但是標金領了，不做又不行，真是進退兩難。在沈思之後，到那一間廟求神佛保佑，不久就興工了。興工後每月初一、十五都到廟裡參拜，祈求早日完工。

奇怪的是，在海豐島上工作的工人，每日到日落黃昏，就看見吳老板身邊有一位美麗的姑娘，但是吳先生他本人卻不知有其事，每到星期日，就回家省親。在途中、街上的朋友都看到吳先生的腳踏車後面載一位姑娘，吳先生回家，他的夫人林罔腰就頭昏眼花如同生病，一離開就好了。一直到工事圓滿結束後，有一天，林罔腰倒床不起，醫生皆說沒病，到翌日半夜已氣絕身亡，但一按愛妻心臟，感覺心臟微微跳動，身軀如同冰塊。此現象經過三日三夜，直到第四天的半夜林罔腰再回陽，而忽然間家中有燒香的氣味，就問說：「罔腰，你的身體感覺如何？」她說：「吳先生，五條巷安西府穆千歲駕臨家中，請快泡茶請客。」吳先生覺得奇怪，就問：「千歲爺在哪裡？」她說：「你快捧茶到大廳上即可。」吳先生就捧茶到廳上，忽然聽到廳上的沙發似有人坐下去的聲音，看又沒有人就回到房中，而她沒起床就對吳先生說：「千歲爺說你泡的茶太濃不能飲。」吳先生覺得奇怪，到廳上倒一杯茶飲，確實太濃。此時，吳先生覺得她沒有起床為何知茶泡得太濃，就問：「罔腰，你在床上如何知道茶泡太濃？又妳說話的聲音為何與過去不一樣？」那時她淚汪汪，但苦笑了一下，說：「吳先生，我不是你太太林罔腰。我是金門人，名叫朱秀華，父名朱清，母親蔡蕊，在金門開一間雜貨店。因為八二三砲戰，父母半路失散，後來乘漁船漂流到海豐島，被安西府張、李、穆千歲收留，你到海豐島包工事及到『小娘仔』廟拜我，我幫你工事成功，你是遠近聞名的三代孝子忠厚之人，你妻又是賢淑孝順翁姑，願折己壽，奉添婆壽，孝感天地神祇。你妻為此陽壽已終，地藏王菩薩可憐你是孝子，中年失妻，所以命我借你妻的屍體回陽，嫁你為妻。」吳先生聞言，以為其妻昏去數天，可能是神經錯亂，致使她胡言亂語，心中很痛苦。

翌日早上四點多，獨自一人到拱範宮祈求天上聖母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上聖母的香爐無故發爐(在爐中的香腳無火而自然發火)，又媽祖的乩童從家中跑來拱範宮出壇，要執事人到吳家調吳秋得到廟中。吳先生到後，乩童就開口說：「孝子感動皇天神祇，地藏王菩薩賜義女朱秀華的魂魄，借你妻的屍體回陽給你為妻，要好好的照顧她。」吳先生不大相信媽祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩薩顯靈將朱秀華的遭遇及借屍回陽的經過詳細說明，吳先生始知神佛愛護，但是心想現在科學昌明，何來借屍回陽之神話，但是對愛妻的舉止行動，已和往昔不同也感到莫名其妙。

有一天，吳先生帶妻子到岳父家中，但她每一個人都不認識，不得已又帶她到各處就醫。醫生都說沒病，最後帶到台南陸軍九二七病院就醫。剛好那位主任醫師就是從金門來的，正是朱秀華的堂叔，朱秀華到診查所一眼就認出是叔父，叫聲「叔父」但此醫師不認識她，問她：「你為何叫我叔父？」那時，朱秀華眼淚汪汪，就將金門砲戰至坐漁船逃命到海豐島被害，後來又借屍還陽的經過說給醫師聽，醫師再問罔腰家中的種種事情來對證後，叫院中護士往家裡請太太來。朱秀華一看見醫師的太太進來，就開口叫「嬸嬸」，才使醫師相信是借屍還陽。此時，吳秋得始認愛妻已死，朱秀華來借屍回陽是事實。

朱秀華自借屍回陽定靜後，體力精神和理智禮貌皆比以前的林罔腰好，說話的聲音皆屬金門的口音，從前的林罔腰不識字，現在秀華能寫能算，又清口茹素，凡所料之事皆應驗如神，吳先生以前是一位土木工人，自朱秀華回陽後，要吳先生經營建材行，名曰「得昌行」，年年得利，現已是麥寮的富商。

■版本三、實際拜訪經過

這是一個千真萬確的事實，之所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，而是證明這世界上確實有六道輪迴、因果報應這件事，而且這件事就發生在今日的臺灣。

(一)麥寮鄉下奇事發生

記得民國五十年的二月間，星雲法師應邀到虎尾講經，那時候同來的還有煮雲法師，因為白天沒事，我們幾位居士，就陪著兩位法師，到虎尾附近的鄉下去玩玩。

在星雲法師講經的同時，智道尼師有事在麥寮，我因沒有去過麥寮，所以就動了到麥寮去玩玩的念頭。麥寮是個靠海的地方，交通並不方便，也沒有什麼好玩的地方。我們在紫雲寺，拜訪過智道尼師以後，就想趕回虎尾，可是紫雲寺的住持，堅持我們吃午飯，而且班車已過，我們就又留下來在大殿上聊天，現在，我們所講的奇事也就是在聊天的時候由一位許庇右先生透露出來的。

(二)海豐島上初遇亡魂

這是個「借屍還魂」的故事，本來這件事已經發生了很久，故事的主人一直不願意渲染這件事，所以知道這個事實的人，只限於麥寮附近的居民，至於外地的人，雖然偶或聽到過傳說，但都把它認為是神奇鬼怪的故事，或者認為是不可能的事，一直沒有人去注意它。

起初我聽到這件事的時候，因為敘說的人說話沒有條理，聽起來有些雜亂。我們只知道有一位吳先生在海豐島工作，遇到一位金門小姐的靈魂，現在這位朱秀華小姐借屍還魂了，其餘的，這位先生雖然說了許多，我還是聽不明白。可是，聽到「借屍還魂」這回事就引起了我們的興趣，所以我們就打消了吃過午飯馬上回虎尾的主意，決定去訪問故事中的主角。

(三)阿罔身體秀華佔有

中山路是麥寮鄉較為整齊的一條街道，這一位被目為神奇的人物就住在這條街上，門牌九十五號；是一家建材行，故事的主角就是這一家得昌建材行的主人，吳秋得先生的太太林罔腰女士。我們一行人到達這一家建材行時，吳太太下田去了，主人吳秋得先生正在忙著辦公，當他知道我們的來意時，先是一臉難色，後來又經過我們再三的詢問，他才帶著無可奈何的神情，告訴我們事情的一些經過：

「那是民國四十八年(一九五九年)的事了，因為我經營建材生意，所以參加了臺西鄉海豐島工事的建築工作，在那段時間我很少回家，偶爾一回家，太太就生病，可是當我再去海豐島的時候，她的病就好些。後來，我回家次數越多，她的病就越重，等到海豐島的工事全都完工，我回到家來，我太太的病已嚴重到不可收拾了。她的病不是甚麼致命的病，而是精神不正常，鬧到最嚴重的時候，我們本來要送她到精神病院，可是她不願意，而且我們幾個人合力抓她都沒辦法，她還大聲嚷著：『不要抓我去精神病院，我沒有精神病，我是金門人，我叫朱秀華，我是借屍還魂的。』我太太本來叫林罔腰，她竟說她是甚麼朱秀華，而且說話的口音完全改變了，我簡直不相信我太太的身體已被另一個靈魂所佔據。」

吳先生好像已沉緬在回憶之中，他的眼光凝視著辦公桌上那張夫婦合照。深深的嘆息了一聲，然後他接著說：「我實在沒想到，世界上竟會有這種事發生，更沒有想到，這件事會發生在我們家裡。」稍微停頓了一下，他又說：「我在工地那段時間裡，每次從海豐島騎腳踏車回家，總感到肩膀上有點重重的，但我想那是因為路太顛的關係，所以一直沒有留意。事後，我才知道，每次我回家時，那位金門姑娘，總是坐在車子後面載貨的架子上，跟著我回家。」說到這裡，吳先生不願再說下去了，就藉著給客人倒茶結束了他的談話。

那位帶我們來的許先生，在我們談話的時候，跑出去找吳太太，他還告訴我們，有許多人要來看她，她都不肯見人，這一次是否願意見人，他還不敢保證。不過，他答應我們盡力找她。當吳先生倒茶的時候，他的外甥陪著我們談話，當然，我們的話題都集中在「借屍還魂」上。這位年約二十的先生說：

「舅媽生病的時候，我一直陪著舅舅守住她，舅媽有時哭，有候嘴裡念念有詞，但我們都不知道舅媽說些什麼，好多次她從床上坐起來，我和舅舅想把她壓倒在床上，可是她的力氣真大，不僅我們沒辦法把她推下去，她反而把我們推開了，我想一個女人的氣力哪會那麼大，那準是她那一班朋友幫著她。」說到這裡他做了一個神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。他繼續敘述：「當我們知道了舅媽的魂已換了一個人的時候，我們也莫可奈何了，只好讓她好好的養病，起初她好像對什麼都不習慣，比如舅舅叫她阿罔時，她會說：『我叫秀華，我不叫阿罔。』她的姐姐和媽媽來看她時，她會愣愣的說︰『我不認識你們，你們是誰呀！』當然，我們的鄰居，她也全不認識了。」說到這裡，他向房門瞟了一眼，他深怕他的舅舅會在此時出現，也好像怕他舅舅聽到了他的話，他壓低了聲音接著講下去：

「舅舅是個對家庭很負責任的人，雖然他和以前的舅媽（指吳林罔腰女士）意氣不太相投，但他從來不在外面亂找女朋友。可是那一次在海豐島建築工事的時候，就有好多工人看見有個女孩子老跟在舅舅身旁，因此那些人常說，想不到吳先生這位老實人也這麼不老實！有時候，年紀長些的老工人，在休息的時候和舅舅聊天，老把話扯到女孩子身上去，又說舅舅艷福不淺。舅舅對這些人的話簡直是莫名其妙，他一直否認他曾帶女孩子到過工地，可是儘管舅舅否認，那些工人們還是談個不休，舅舅認為他們是無聊了，故意拿他開玩笑，所以也就不理會他們，沒想到那時我們這位舅媽(指朱秀華)早就天天跟著他了。」燃了一支煙，他又接著說：

「說起來也真是不可思議，海豐島的工事已經有好多人去做過，可是以前每一個包工都虧了本，或者是有工人在工地摔傷，可是舅舅承做這個工事時，不但賺了錢，而且工人們也都很平安，這也許是那些海豐島的孤魂，默默的保祐著吧﹖」

吳先生端出了幾杯茶，我們一面喝茶，一面聽著：「也許你們不相信，可是那是我親自見到的事，講起來我還有些心悸，當這位舅媽(指朱秀華)病剛好些的時候，她常說有朋友來找她，要我們準備凳子和香煙招待客人。每次我們照她的話準備了，但我們看不見有什麼人來，只是聽見舅媽和客人講話，而且有說有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下一樣，會吱吱作響，還有，我們點燃了香煙，放在煙灰缸上，香煙沒有人抽它，竟然自己燃到一點都不剩。舅媽說送客的話時，那些板凳又是吱吱作響，想必準是那些孤魂怕舅媽寂寞了，所以來陪舅媽，可是過些時候，他們就不來了。」

「自從舅媽好了以後，她真是什麼都會幫著做，和以前的舅媽，完全是變了兩個人了，以前，舅媽只是會燒燒飯，其餘的什麼事都不會做，可是自從病後，她和以往完全不同了，現在她只是會下田，會做粗重的工作，至於煮飯，她卻說：「不會做。」這就很怪了，不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了，當然囉，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔。」

說到這裡，這位先生喝了一口茶，看了看正在全神貫注聽著他講話的我們，又指了指供桌上正當中，所供的觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像，繼續告訴我們：「舅舅本來是只供祖宗，這些都是舅媽(指朱秀華)來了後才新供的，告訴您們吧，以前舅媽是魚肉都吃的，可是自從換了一個人以後，不但不去吃它，連碰都不願去碰它一下，這兩年來，她都是和家人分開吃哩﹗」

說到這裡，那位帶我們來的許先生，正好從外面進來，我們盼望著故事中的主角，會跟著他進來，可是他搖了搖頭，告訴我們：「唉﹗她不肯進來，她哭了﹗」

我們都沉默下來了，大家都有些失望，最後，還是智道法師想出了辦法，由她、寶鳳小姐和我跟著許先生到外面去勸她回來。因為我們的來訪，又再次深深地傷了這位女士的心，當我們看到她時，她正無力的靠在鄰居門口的一根柱子上，雙目微閉，兩行淚水正泊泊流下來，我想，她一定坐在這裡哭了很久了，我們安慰了她許久，才把她勸回家。

因為我們來訪，又使她想起了金門的家，她止不住心裡的悲傷，雖然想好好的跟我們談話，可是她講不到兩句話就又泣不成聲。

那天她只斷斷續續的告訴了我們：「她的名字叫朱秀華，是住在金門的新街，夫親叫朱海清，母親叫蔡葉，當她十八歲那年，因為金門有炮戰，她跟著別人坐漁船逃難，後來，因為船在海上漂流過久，糧食短缺，所以都餓死了，最後她也昏了過去，不知經過多久，漁船漂到本省臺西鄉的海島，她曾被救活過，可是後來，那漁夫又把那艘船帶到海裡讓它漂流…」

說到這裡，她又掩面跑進屋裡去了，雖然，我們想多知道一點，可是看到她這樣悲傷，我們也不好追問下去了。因為時間也已不早，我們還須趕回虎尾，便起身向主人告別，臨走，我答應下次如果有機會再來麥寮，我要為她送來一串念珠。

(四)謀財害命報應不爽

那位陪著我們來訪的許先生，仍然陪著我們出來，在我們去車站的途中，他告訴我們：「朱秀華本來是可以活命的，當她被漁夫救起的時候，她曾說過：『只求您救我一條活命，不管做您的太太、媳婦，或是婢女都可以，而且船上的金子都可以送給您…。』可是，那漁夫太沒有良心了，竟然槍了金子，把人又推下海，可是他究竟不能安安穩穩的，享用這些不義之財，聽說沒多久，這家人一個個相繼死去，現在只剩下一個神經病的孩子，瘋得很厲害，唉！佛教說的因果報應實在一點也沒錯。」

說到這裡，他向我們掃視了一下，接著說：「說起來也真怪，當朱秀華剛好後，有人把這消息傳到臺西鄉，臺西的人知道了這回事，感到很驚奇，有人曾知道多年前瘋子的家人害過一個女孩子的事，這次特別把瘋子帶來看朱女士，想不到他才到門口，朱女士就不許他進來，而且哭著說：『你們家裡的人害我還不夠嗎？你還要來惹我傷心！』以前，阿罔從沒到過臺西，而這瘋子來的時候也沒事先講，朱秀華卻能知道，這不是很奇怪嗎？」

(五)為送念珠再訪麥寮

今年七月間，熊炬明居士來虎尾，教蓮友們唱佛讚，在一次閒談中，煮雲法師又提到「借屍還魂」的事，熊居士也感到很有興趣，再加上我曾答應，送給朱居士念珠，所以我決定趁此機會送念珠去，也可以順便陪熊居士到麥寮玩玩。

熊居士曾經在金門居住過一段時間，所以對金門的一切都非常熟悉，一路上，熊居士告訴我有關金門的許多事情，譬如：金門的建築物，農作物以及風俗民情等等，這都是我和朱秀華見面時談話的資料。

那天天氣不佳，車行中一路都是下著濛濛細雨，我很擔心雨會下得很大，沒想到車到麥寮時，雨竟停了，我不禁在心中默念了一聲「阿彌陀佛！」

(六)金門往事仍能記憶

因為下雨，朱秀華沒有下田，當我知道她在家時，心中像放下了一塊大石。或許因為我帶了幾個人一起來，朱秀華猶豫了許久才出來，不過，這一次她顯得有些勉強。

我先把帶來的念珠送給她，然後，我們不著邊際的閒聊了一下，有了上次的經驗，我不願意直截了當的提出我的問題，所以我一直是繞著圈子說話，我們先談到信佛的事。

朱秀華說：「我自小就信佛，而且一直是茹素的，現在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛說的話一點都不錯，一個人要做好事，絕不要做壞事，做壞事絕對不會得到好報！」遠在上次來時，我早就聽到朱秀華的鄰居說她每天拜佛拜得很勤，我想這是她今天能夠重來人間的原因吧！我趁機問她：「您說您小時候就信佛，金門有沒有佛堂？」

她思索了一下說︰「我不知道，不過我們家裡供觀音佛祖，我只是在家裡拜拜，我們一家人都是拜佛的。」

我說：「您現在還會記得金門的事嗎﹖」

她嘆息了一聲說：「唉﹗記是記得，可是事情已經過去了，還談它做什麼呢﹖」

「如果現在有人要幫您找您的父母，您願意嗎﹖」我問她。

「當然，我是高興的，可是誰願意幫我找，就算找到了，恐怕他們也不會認得我了。」她苦笑著繼續說：「我現在的身體並不是我離開金門時的身體了。」說到這裡，我看見她緊抿著嘴，眼圈有些紅了，可是她盡力的克制，不讓眼淚在客人面前掉下來。

我指了一下坐在旁邊的熊居士說：「這位先生在金門住了很久，他也是信佛的，他知道金門的許多事，而且他現在還有許多朋友在金門，如果您願意，他可以幫您打聽。」

她的眼圈又紅了，低著頭許久，為了打破沉寂，我笑著告訴她：「如果找到了您的父母，您就可以回金門去和他們見面了，如果回去，您還會認識嗎﹖」

「當然認得﹗如果可以回去，我倒想讓您陪著我去金門一次，您敢去嗎﹖」她彷彿回到了金門，眼睛亮了起來，說完這句話，她直盯著我，等著我回答。

「當然，如果能去，我是想到金門去走走的，能陪著您去，這就更好了。」說到這裡，我就要求她告訴我們她離苦開金門的經過。

(七)縷縷敘述蒙塵經過

「事情發生的那一年，是民國幾年我不知道，那一年我是十八歲，因為那時有人謠言駐在金門的軍隊要撤退，所以有許多老百姓都乘著漁船逃難，我也帶了東西跟別人上船一起逃難。」我問她：「你的父母沒有一起來嗎﹖」

她搖了頭說：「喔﹗沒有，那時大家都很慌亂，我們家是做生意的，我們沒有漁船，我走時是附搭別人的漁船走的，我和爸爸他們分開了，我也沒料到我們一分開就再也不能見面了。」她有些黯然，但仍繼續著她的敘述：「我們逃難那天，共匪的炮轟得很厲害，我被炮風所傷，可是仍然勉強上船，船到大海中我們也不知該向何處，大家平時都在近海抓魚，所以出了海就迷失方向。後來，我們任海水漂流，在海中有許多人受不了飢餓死了。我在海中也很痛苦，我也不知道經過多少日子，船漂流在海島邊，別的船隻也漂了來，許多有力氣的人都棄船游上了岸，我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了，有人發現了我，就把船靠近，他們把我弄醒了，我才知道這裡是臺灣的臺西鄉，他們問明我在海上漂流的原因，我老老實實告訴他們，後來…」說到這裡，她的眼眶出現了兩顆晶瑩的淚珠，但她很迅速的把它擦掉了。

我再次打斷她的話，問她：「聽說他們奪了你的錢，又把你推到遠海去，所以後來他們全家都死光了，現在只剩下一個患神經病的孩子，是不是您…」沒等我說完她就搶著說：「唉﹗你也聽到這話了，其實這是誤會，船上那些黃金並不全是我的，而是許多逃難的人帶出來的，他們奪了黃金，全家死了是事實，我雖然覺得他們沒有良心，但我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人報不平的﹗」

我又問她：「那麼，你還沒有來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的﹖」提到這問題，她有些不好意思，但是她終於說：「我一直是在臺西鄉的海豐島，那裡都是綠色的樹木和綠色的海，很美﹗」

「你喜歡那地方嗎﹖」

「嗯﹗我在那裡住了不少年。」

我想，在那裡不只她一個孤魂，一定還有許多鬼魂在那裡，我想問她，可是我想她一定不願意提到那些事，所以我另外又換了一個話題，我說：「麥寮有沒有金門好﹖」

「麥寮﹖這兒怎能和金門相比，金門的房子都是用紅磚建造的房子，街道也相當整齊，我們住的那條街都是生意人住的，熱鬧極了，麥寮的房子和那兒一比，實在顯得太亂了。」熊居士同意了她的話。

根據熊居士的揣測，朱秀華是民國四十三年逃難的，因為在那次曾有許多人，看到軍隊在運火藥箱到海濱，所以他們就糊裡糊塗的，在共匪的炮轟中冒險逃出金門。我向朱秀華描敘著，熊居士告訴我的情景，她說：「我就是在那種情形下逃出來的。」

接著，我又問了許多金門的風俗民情，想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。

在第一次我到麥寮時就聽說過，吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好，可是自從換了朱秀華女士後，他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像親生的兒子，一樣的照顧他，不但如此，吳家自從朱秀華來了之後，一直是在賺錢，如果她認為不可做的生意，一做準會虧本，屢試不爽﹗

此外，她還會下田耕作，甚至於晚上詢視田水都是她一個人去，有時候建材行裡，搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料，這些吃力的工作，她照樣去做，只是她不願意下廚房去料理炊事，因為她不願意去碰葷腥的東西。

我又問她：「你在麥寮已住了近兩年了，現在慣了吧﹖」

她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色，深深的嘆息了一聲︰「唉﹗您想，我現在借到的這個房屋(指身體)是個舊房子，我住起來很不自然，況且，為了借人家的身體，還要替人挑起料理家庭的擔子，我真是有點懊悔我不該來﹗」她的聲音是夠淒楚的。「我已告訴過你，我是信佛的，在我沒到吳家之前，我還是個姑娘，我很厭倦現在的生活(我知道她的意思，是她現在的名義是人家的太太。)我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡實在很難過，可是他們一家都對我不錯，所以我只好代人擔起家庭的擔子，不過，如果他以後要是肯答應的話，我還是住到佛堂裡去比較清靜些。」

我說：「聽說你對你的兒子和婆婆都很好，大家都在誇讚你呢﹗」

「那裡，那是他們對我好，勝彥雖然不是我所生的孩子，可是他很懂事，他對我很好，我怎能對他壞呢﹖有時候他父親很喜歡說他，我總會告訴他︰『孩子還小，有事不必大聲呵責他，應該好好的解釋給他知道，我想他一定會接受的。』當然，我也會勸勝彥聽父親的話，我既然住在人家家裡，我就希望這家庭能很和樂。」說到他兒子的事，她臉紅了，當然，如果依著她現在的年齡來計算，她還是十分年輕的，驟然間有一個與年齡相彷的年輕人叫她媽媽，她一定感到不慣的﹗

(八)珍重道別攝影留念

不知不覺間，我們已聊了一個多鐘頭，我們也該走了，我站了起來，拉著她的手安慰她說︰「既然大家對你都很好，你也應該放下心來，佛教說一切都是因緣所成，也許你和吳家有緣，才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。」她點了頭，我又說：「反正你每天都很誠心的在念佛，無論在什麼地方都是一樣的，並不一定要住到佛堂裡去，佛菩薩還是一樣的會保祐你﹗況且，佛教徒的精神是要有利他然後再求自利，你幫忙了他們一家人，使他們都能過得很好，這也是很有功德的呀﹗」她還是默然，我又告訴她：「如果你想去佛堂，以後我有空的話，我可以來帶你到虎尾去玩玩，希望你從此安下心來，不要常常覺得難過﹗」她很感激的握著我的手，一直向我道謝。

臨走，我請她和我合照留念，她好像有些為難，後來還是吳勝彥先生勸動了她，她才點頭同意。

(九)脫胎換骨似假實真

我們告辭時，吳勝彥先生特別送我們出來，在路上我問他有關母親的事，他說：「我媽媽從小就生長在麥寮，從來沒去過臺西或金門，她病後，完全換了一個人。我實在有些不相信，可是身體還是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她，她都不認識，連外婆和阿姨她都不承認她們，這事大家都感到很吃驚，我的心裡也有一股說不出的感覺，我真不知我該怎麼叫她﹗」說到這裡，他停了下來我問他說：「那麼現在呢﹖」他苦笑了一下說：「當然我還是叫她媽媽。」

我問他：「你相信『借屍還魂』這件事嗎﹖」他答：「以前我完全不相信，媽媽從來沒有去過海豐島，可是現在她能說出海豐島的情景，而且就在那年(民國四十八年)我曾經參加了在菲律賓舉行的童軍露營。在我們隊上，有個金門人，他講話是另一種腔調，我回來後，媽正生病，後來她病好了，講話的口音正和那金門人一樣，而且她還能說出許多有關金門的事，所以，我相信她是金門人的事實﹗」

我所以願意告訴各位這個故事，並不是希望各位抱著好奇心去看她，而是以這個故事，來說明佛教所說的六道輪迴，因果報應這些道理，確確實實是存在的。末了，讓我們共同為她祝福﹗

錄自「今日佛教」雜誌五四期

※朱秀華其他相關資料

(徵信新聞報斗六十六日夜九時二十分電話）麥寮四十三歲婦人，吳林罔腰“借屍還魂”的消息，引起醫學界人士重視。

此間八一五一軍醫院院長劉海波，特別由雲林縣府主計室楊主任，業檢室賴主任，及記者等人，陪同前往麥寮鄉，麥津村中山路，九十五號得昌建材行，訪問“借”吳林罔腰之“屍”還魂的朱秀華，就醫學的觀點，研究此一不可思議之怪事。

劉院長於三月十六日下午三時抵達麥寮後，即至得昌建材行，找到老闆吳秋得說明來意後，即會見朱秀華。楊主任首先問朱秀華，在金門之家庭情況，再問她的父母，又問她，當年隨船漂流在台西海豐島被人傷害，此仇報了沒有。

朱秀華點頭，表示仇已報了，說到此處，朱秀華悲傷哭泣，並表示不要問下去，免得增加她心中難過。

楊主任接著改口問她，何以會找到麥寮吳家來呢？朱秀華說：“是在海豐島上逗留時，聽‘莫府王爺’說，麥寮吳秋得的太太林罔腰，壽命已到數限，不久將離人世，可以借他的肉身還魂。於是，就跟吳先生來到吳家的。”

言語清楚無異狀

以上這些話，均由“朱秀華”親口回答。劉院長則在旁默默觀察，注意“朱秀華”之言行舉止是否有異於常人之處。劉海波院長並就朱秀華“借屍還魂”後，一切生理狀況是否正常詢吳秋得，吳老闆答：“一切正常，且健康情況比林罔腰好。”

吳老闆並說：“朱秀華曾拜見林罔腰之生母，朱秀華見到林母表示陌生，稱老人家為阿婆，林母察知女兒口氣有異，且說的是廈門口音，一時傷心痛哭，朱秀華安慰她說，阿婆不要哭，你女兒雖然死了，但是她的身體還在，假使連肉體也不在了，豈不是更傷心嗎？我就算是你的女兒好了。”

記者向朱秀華表示，台大醫院願意為她免費檢查健康，她表示沒有病，不需要。

據劉院長於辭出吳家後表示，他觀察的結果是：

（一）朱秀華精神表情很自然，言語也很清楚並無異狀。

（二）朱秀華的眼光神情，不像是有精神病的樣子。

（三）照觀察尚難作病理的判斷。

楊主任也表示，他家住在彰化鹿港，鹿港口音和麥寮口音相同，但朱秀華口音卻有廈門口音，這一點，他認為很奇怪。

記者等一行，離開麥寮後，即轉往台西鄉訪問，在台西鄉長處，證實“借屍還魂”，確有其事。